五社神社　⇒　弘法大師ゆかりの地を巡る

高岡神社 五社さんのお祭り

高岡神社は、五社さんともいわれ五つの神社の集まりです。
もとは、仁井田大明神と言われる一つの社だったのを弘法大師が、五つの社に分けたと言われています。
それぞれの神社は、独立した神社で戦国時代に仁井田（旧窪川町）を治めていた仁井田五人衆と言われる武家の神社でした。

一の宮（東大宮）仁井田五人衆の東氏
二の宮（今大神宮）　仁井田五人衆の西氏
三の宮（中宮）仁井田五人衆の窪川氏
四の宮（今宮）仁井田五人衆の西原氏
五の宮（森の宮又は、聖の宮）仁井田五人衆の志和氏

お店案内 高知の居酒屋 魚貴

旨い須崎の魚を食べるなら、居酒屋なら須崎魚河岸・魚貴へ。須崎店・追手筋店・新阪急店・はなれにて営業中。鮮魚の卸を行っている当社の仕入だからこその鮮度でご提供いたします。ご宴会やパーティー、女子会、2軒目にも。旨い酒と地元の天然食材にこだわる料理居酒屋の魚貴で至福のひとときを

窪川土居城跡（古渓山城） | 高知県の観光情報ガイド「よさこいネット」

四万十川左岸の小山丘古渓山にある城跡。江戸時代初め窪川5000石の領主山内一吉が築いたが元和の一国一城令で取り壊された。現況は山林となっている。

神ノ西

甲把瑞益は『仁井田之社鎮座傳記（1770年前後？）』で「〇神崎御瀧山　里人昔より五社御遊山所と云、今神の西（カウのサイ）瀧ト云。秦姓地検帳ニ神崎ト書けり。今按に、西の字を書るハサイハイキシチニの韻なれハ韻を借れるものなり。」と述べて「神ノ西」の由来を遠慮がちに述べている。

　『窪川町　史蹟と文化財（ｐ10）』でも甲把瑞益の説を引いて「神西は戦国時代には、五社の崎と言う意味から神崎（こうのさき）村と言ったが、「き」が「い」に転じて神西（こうのさい）と言うようになった」とある。

郷土史家の辻重憲さんも同じように高岡神社の先にある集落「神の先（崎）」と説明している（片岡雅文『土佐地名往来No591』）。

南路志（1813）の窪川村の項に「神崎村　枝村新開発地也」、「御瀧山　神崎今神西瀧ト云」とあることから、これを根拠に由来としたものだろう。それ以前の文献史料である長宗我部地検帳（1588）には蕨尾谷（現在の蕨谷。神ノ西から緑林公園に入る谷）のホノギとして「コウノサイ」、「コウノサイコエ」、「コウノ谷」があるのみで神崎村の記録はない。

兒安花神社

昔、高岡神社（五社様）の境内に小さな お社が有り、土佐には珍しいしだれ桜がありました。これが子安の宮と唄われた子安神社です。このしだれ桜は、豊臣秀吉が大仏殿の修復のため全国津々浦々に大木の献木を銘じ、土佐の長宗我部元親も命を受けて大木の伐採を行い、当社（高岡神社）でも最大といわれる高さ六十余メートルの大杉を、半山城主津野孫次郎親忠に伐採を命じました。

その後、切られた大木の根元は、大地鳴動と共に土中に埋没し、そのあとにぽつりと一本の桜の木がはえ、ある時いずれからともなく白髭の老翁が現われ、その桜を伏拝んでこういいました。

『ここに元あった大木は、神木であった。この桜はその木の精である。神の権化である。桜は嬰の木である。即ち子供の守護神であり、安産の神である。尊び崇め祀れ、必ずやごりやくがある霊験あらたかな神である。』

と言っていずことも無く立ち去った。それからは、誰言うこともなくその木を神として拝み、いかなる難産の婦人といえども、その桜の木の葉を護符とすると、不思議に安産したという。

しかしこの桜は山内家二代忠義公が、小倉少介政平に命じて五社の五つの社を造営した際、（慶安五年1651年）藩の武士や人夫が安産の御守りとして、土産に枝を折り、皮をはぎ持ち帰ったため桜は枯れ死してしまった。そこで里人はその桜の枝に小社を造り祀った。これが子安の宮の始である。

その宮のほとりに神主が新たに桜を植え後に美しい花を咲かせる大木となったが、これも昭和十四・五年に枯れ、現在社務所前に小木が植えられている。

以上が五社神木伝説として伝え継がれており、安産の守護神、子供の守り神様として、霊験あらたかな神と崇拝され、祈願の人、解願の人のお参りも多く、また縁結びの神様としても霊験あらたかと、近年若い男女のお参りも見られます。