日前宮/和歌山県和歌山市〜伊太祁󠄀曽神社/和歌山県和歌山市【紀伊国一宮】初詣

神代、天照大御神が天の岩窟に御隠れになられた際、思兼命(おもいかねのみこと)の議(はかりごと)に従い種種の供物を供え、天照大御神の御心を慰め和んで頂くため、石凝姥命(いしこりどめのみこと)を治工とし、天香山(あめのかぐやま)から採取した銅を用いて天照大御神の御鏡(みかがみ)を鋳造しました。

時を同じくして鋳造された天照大御神の二体の御鏡が、日前國懸両神宮の御神体として奉祀されたと『日本書紀』に記されております。

天孫降臨の際、三種の神器とともに両神宮の御神体も副えられ、神武天皇東征の後、紀伊國造家の肇祖に当たる天道根命(あめのみちねのみこと)を紀伊國造(きいのくにのみやつこ)に任命し、二つの神鏡を以て紀伊國名草郡毛見郷の地に奉祀せられたのが当宮の起源とされています。

和歌山市内の由緒ある神社、日前神宮・國懸神宮【公式サイト】 から引用

「『にちぜんぐう』と『ひのくまじんぐう』、なぜ２つの呼び名があるの？」。日前神宮・國懸神宮、禰宜の紀俊崇さんに聞くと、「日前宮は、日前（ひのくま）神宮と國懸（くにかかす）神宮、両神宮の総称です」とのことでした。

　入り口から向かって左に日前神宮（写真上）、右に國懸神宮（同下）があります。総称は日前國懸神宮ですが、人々の間で自然と「日前宮」や「日前（にちぜん）さん」と呼ばれるようになりました。

　日前、國懸はいずれも天照大神の別名です。創建は２６００年以上前の神武天皇即位２年とされ、『日本書紀』に天照大神のご神鏡、日像鏡（ひがたのかがみ）と日矛鏡（ひぼこのかがみ）をまつったと記述が残っています。２つのご神体をまつるため、社殿が２つ造られました。明治時代に定められた神社の格式では両方とも「神宮」とされ、全国に25ある神宮のうち、２社が同じ境内に並ぶのはここだけです。

「にちぜんぐう」「ひのくま」の違いは？ | ニュース和歌山 から引用

伊太祁曽神社は我が国に樹木を植えて廻ったと 『日本書紀』 に記される 「五十猛命（いたけるのみこと）」 を祀る神社です。植樹神五十猛命は一般には「木の神様」として慕われています。そのため、全国の木材関係者のお詣りが多い神社です。
　 また 『古事記』 には 「大屋毘古神（おほやびこのかみ）」 として記され、災難に遭われた大国主神（おほくにぬしのかみ）の生命を救った話が記されています。このことから ”いのち神” ”厄難除けの神” の信仰が篤く、病気平癒祈願、厄除け祈願の参拝が多い神社でもあります。

伊太祁曽神社　〜木の神・いのち神・厄除けの神〜 から引用

この 『古事記』 に記される神話にちなみ、割拝殿の木の俣をくぐると大屋毘古神の御神徳により災難から逃れられると伝えられています。
木の俣くぐりの木は、古くより伊太祁曽神社の御神木として聳えていた樹齢８００～１０００年と云われる杉の木です。昭和３７年に落雷があり燃えてしまいましたが、外側が燃え残り煙突状になりました。それでもしばらくは生きていたようですが、やがて枯れてしまいましたので伐採したものです。
神話になぞらえてつくり出したものではなく、自然の力で人がくぐることのできる穴ができ、しかも御神木だった樹木ということから、いつしか古事記神話に登場する木の俣くぐりが現代に甦ったものとして、「厄難除け木の俣くぐり」と称されるようになりました。

境内の御案内 伊太祁曽神社 から引用