六條八幡宮　⇒　600年の歴史を誇る神社をアジサイが埋め尽くす

六條八幡宮とは

六條八幡宮（ろくじょうはちまんぐう）は、高知県高知市春野町西分（こうちけんこうちしはるのちょうにしぶん）にある神社だ。

祭神は、品陀和気尊（ほむだわけのみこと）＝応神天皇（おうじんてんのう）

1402年に京都の六條左女牛八幡宮（ろくじょうさめがいはちまんぐう）から勧進された。

当社はもと六条醒ヶ井（さめがい）にあり、源頼義（よりよし）（八幡太郎義家の父）が八幡の若宮として祀ったものと伝えられている。

当初は六條（ろくじょう）八幡、左女牛（さめがい）八幡とも呼ばれ、源氏一族や多くの武士からの信仰厚く、室町時代には足利歴代将軍の崇敬を集め隆盛を極めた。

しかし、応仁の乱により社殿は荒廃し、以後社地も転々とし、慶長１０年（１６０５）この地に移った。

現在の社殿は承応３年（１６５４）に再建されたもので、本殿には仲哀（ちゅうあい）天皇、応神（おうじん）天皇及び神功（じんぐう）皇后を祀り、相殿（あいどの）には仲恭（ちゅうきょう）天皇を祀っている。

若宮八幡宮｜駒札・歌碑｜カテゴリ別観光情報｜京都観光オフィシャルサイト – 京都観光Naviから引用

このあたりは源頼朝が六條左女牛八幡宮に寄進した土地だったので、この神社が建立されたのだろう。

天喜元年（1053年）、仏説による末法末世の世の1年目にあたることから[要出典]、後冷泉天皇の勅願により源頼義が左女牛（さめがい）西洞院にあった自邸内の坤の隅に造営された石清水八幡宮の若宮（新宮）であったために左女牛八幡宮と称され、また左女牛通の北を六条大路が走り、頼義邸はその間に位置したために六条左女牛若宮や六条八幡宮とも称され、毎年8月に放生会を行う例とされたが、その後保延6年（1140年）正月に石清水八幡宮が火災によって社殿焼失に遭った際には左女牛の若宮に遷座したとの夢告ありと京中の道俗男女の参詣が盛んとなったという[1]。爾来源氏の氏神として同氏からの崇敬を受け、源頼朝は大江広元の弟の季厳阿闍梨を別当職に任じ、文治元年（1186年）12月には土佐国吾川郡の地を寄進[2]、翌年幕府によって大規模な社殿の造営があり、8月に遷宮している[3]。

若宮八幡宮社 – Wikipediaから引用

西分村の産土神であり、あじさい神社として知られる。

「あじさい神社」の愛称で親しまれる高知市春野町西分の六條八幡宮で１４日、雨にしっとりとぬれた色とりどりのアジサイが、訪れた人たちの心を和ませた。

宮司と近所の男性が２０年ほど前に本殿の横に１株の白いアジサイを植えたのが始まり。その後、氏子らが「春野町あじさい愛好会」（高橋啓忠会長）をつくり、植栽と手入れを続けている。

穏やかな薄紫や青、目にまぶしい赤など、色彩も形状もさまざま。母の日に贈られた貴重な品種も数多く“奉納”されており、今では約８０種１４００株が咲き誇っている。

アジサイしっとり１４００株　高知市の六條八幡宮｜高知新聞から引用

古くから開けた場所で、遺跡も多くある。

ここは古くから栄えた土地。このしゅっと東に、縄文時代からの西分増井遺跡。この界隈、広大な弥生集落も営まれております。野中兼山が灌漑して春野を土佐のデンマークにする、その遥か昔から、ここは肥沃な土地であり続けてきたにかありません。

この六條八幡宮の近くには大寺廃寺跡。出土遺物から、奈良時代に創建されたとされる、大きなお寺さんが、この界隈にあった訳だ。
出土した単弁八葉蓮華文鐙瓦は、高知市北郊の秦泉寺廃寺跡からも同系統の瓦が出土しちょりまして、関連があったのではないか、という説も。
何せ、秦泉寺廃寺は渡来系の秦氏に関係するかも知れん、と言われ、大寺廃寺も、「秦姓を持つ郡司が文献に見られる（高知県埋蔵文化センター）」とのことですきんね。

縄文遺跡もあるように、元々、土着の勢力があった。そこに、農耕を主体とする農耕民族がやってきて、弥生文化を花咲かせる。そして、中央の影響を受けながら古墳時代を経て、渡来系の秦氏が勢力を持つようになる。時代が下って鎌倉時代となり、源家の影響下に置かれるようになった。
そんな歴史が妄想できますな。